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作者(zhe)︰歌(ge)譜網來(lai)源︰http://www.gepuwang.net/時間︰2020-03-31
在各各他山上簡譜該歌(ge)譜演奏(zou)者(zhe)為聖歌(ge),歌(ge)曲名(ming)稱為在各各他山上,歌(ge)譜類型(xing)為簡譜。基(ji)督教歌(ge)曲各各他山

在各各他山上簡譜

在各各他山上簡譜

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公元(yuan)1世(shi)紀,基(ji)督教為猶太(tai)的拿(na)撒勒人耶穌在今日的以色列、巴勒斯(si)坦和約旦地(di)區所(suo)創立,繼承了(liao)猶太(tai)教的《聖經》和許多文化傳統,信(xin)仰(yang)上帝(di)(天主(zhu))創造(zao)並主(zhu)宰世(shi)界。它認(ren)為人類從始祖起就因不(bu)遵守上帝(di)的律法而犯了(liao)罪,並在罪中(zhong)悲苦受死,只有信(xin)仰(yang)三(san)位一體的上帝(di),借助(zhu)耶穌基(ji)督,才能(neng)獲救。耶穌降(jiang)生並犧牲(sheng)自己,救贖人類,標志著上帝(di)與人類重(zhong)立新約,帶來(lai)上帝(di)救世(shi)的福音,宣告舊約時代的結束。耶穌在宣道過(guo)程(cheng)中(zhong)招收(shou)12個使徒,以十字架上的犧牲(sheng),為世(shi)人贖罪。耶穌死後3天復活,復活後第40天升天,于第50天差遣(qian)聖靈降(jiang)臨,開啟了(liao)持zhong)xu)到今日的輝煌與發(fa)展

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地(di)方,而是遍(bian)布(bu)全球(qiu),教會因對上帝(di)及其真(zhen)道的認(ren)信(xin),聯合一致。  基(ji)督徒相(xiang)信(xin)自己都是基(ji)督jiang)鬧 澹 家蚧ji)督jiang)謀ρ 透R簦 諢ji)督里追求成(cheng)聖的人。上帝(di)因基(ji)督救贖的緣(yuan)故,不(bu)再記著人類的罪,而是仁慈的將(jiang)基(ji)督jiang)囊宸窒碭gei)人類,將(jiang)人類永遠不(bu)被定罪。基(ji)督徒也相(xiang)信(xin),在死後不(bu)僅靈魂立刻被帶到基(ji)督那里,我們的身體也要因基(ji)督jiang)娜 neng)活過(guo)來(lai),再與靈魂聯合,並與基(ji)督榮耀的身體相(xiang)似。基(ji)督徒相(xiang)信(xin)被聖靈充滿(man)的人,他的身體稱為聖靈的殿堂,不(bu)再順服肉體的私欲。  基(ji)督徒相(xiang)信(xin)在基(ji)督里沒有死亡(wang),只有永恆的快樂。永生就是蒙上帝(di)揀選和保守永遠在主(zhu)耶穌里。是上帝(di)的恩賜(ci),是因著上帝(di)的揀選和預定,耶穌基(ji)督jiang)木仁甏郵?槔 de)到新的生命。  基(ji)督教認(ren)為當自己相(xiang)信(xin)這(zhe)一切的時候,自己就在上帝(di)面前,在基(ji)督里稱義,並且承受永生。  但這(zhe)本身並不(bu)是因為自己的努力,而是因為上帝(di)白白的恩典(dian)。基(ji)督教將(jiang)其信(xin)仰(yang)的全部真(zhen)理和核心歸納為愛上帝(di)(你要盡(jin)心,盡(jin)性,盡(jin)意,盡(jin)力愛主(zhu)—你的神  )和愛人如(ru)己(不(bu)可報仇,也不(bu)可埋怨你本國(guo)的子(zi)民,卻要愛人如(ru)己[16]  )這(zhe)一最根本準則(ze),視愛之律法為最大的律法。彼此相(xiang)愛也成(cheng)為新約聖經中(zhong)的核心na)睿 ?ren)為這(zhe)種靈性真(zhen)愛和神聖集中(zhong)體現在基(ji)督耶穌身上,因此也被稱為愛的宗(zong)教。

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